Do desencantamento ao (re)encantamento do mundo: a questão religiosa no romance de José Saramago

Abstract

A presente investigação procura analisar, em O Evangelho Segundo Jesus Cristo e Caim, de que modo José Saramago, através do percurso agónico das suas personagens na trama da vida fática, aponta a salvação individual do homem moderno, na relação que mantém consigo e com o Outro. Partindo do pressuposto de que nos textos do nobel português a figura de Deus, intolerante e megalómana, é protótipo de violência e irracionalidade sem limites, procuraremos compreender de que modo está latente no discurso do autor a negação de um tempo e de um lugar inexistentes – Éden, céu ou paraíso – e a aceitação e defesa da urgência de agir em qualquer lugar do mundo, num futuro presentificado, cuja realidade incomoda e angustia. Assim, a tese que pretendemos defender é que as obras saramaguianas, palco do literário, ao questionarem um Deus tirano e omnipotente, sedento de poder, protótipo de outras forças despóticas e alienantes, apontam um caminho de salvação messiânica para a modernidade: a busca de uma identidade socio-religiosa não mais “herdada”, mas construída num percurso que se orienta e cristaliza em disposições, interesses e ideais de dimensão moral e ética, porque é ao homem que cumpre, exclusivamente, a tarefa de buscar – pela autognose e pelo compromisso individual da ação, num tempo e espaço concretos – a sabedoria ética da plenitude da existência na vida fática. Esta é uma demanda de urgência da contemporaneidade, tempo de expetativas cada vez mais incertas quanto ao futuro.

La presente investigación busca analizar, en El Evangelio según Jesucristo y Caín, cómo José Saramago, a través de la agonía de sus personajes en el tejido de la vida fáctica, señala la salvación individual del hombre moderno, en la relación que mantiene con Otro. Partiendo del supuesto de que en los textos nobel portugueses la figura de Dios, intolerante y megalómana, es un prototipo de violencia e irracionalidad sin límites, intentaremos comprender cómo la negación de un tiempo y un lugar inexistente está latente en el autor. discurso - Edén, cielo o paraíso - y la aceptación y defensa de la urgencia de actuar en cualquier parte del mundo, en un futuro presentificado, cuya realidad molesta y angustia. Así, la tesis que pretendemos defender es que las obras saramaguianas, etapa de lo literario, al cuestionar a un Dios tirano y omnipotente, sediento de poder, prototipo de otras fuerzas despóticas y alienantes, apuntan a un camino de salvación mesiánica para la modernidad: la búsqueda de una identidad socio-religiosa ya no “heredada”, sino construida en un camino que se orienta y cristaliza en disposiciones, intereses e ideales de dimensión moral y ética, porque es el hombre quien cumple, exclusivamente, la tarea de buscar - por la autognosis y por el compromiso individual de acción, en un tiempo y espacio concretos - la sabiduría ética de la plenitud de la existencia en la vida fáctica. Se trata de una demanda urgente de contemporaneidad, una época de expectativas cada vez más inciertas sobre el futuro.

A presente investigación trata de analizar, en O evanxeo segundo Xesucristo e Caín, como José Saramago, a través da agonía dos seus personaxes no tecido da vida fáctica, sinala a salvación individual do home moderno, na relación que mantén con el. Outro. Partindo da hipótese de que nos textos nobel portugueses a figura de Deus, intolerante e megalómana, é un prototipo de violencia e irracionalidade sen límites, intentaremos comprender como a negación dun tempo e lugar inexistentes está latente no libro do autor. o discurso -Edén, ceo ou paraíso- e a aceptación e defensa da urxencia de actuar en calquera parte do mundo, nun futuro presentado, cuxa realidade molesta e angustia. Así, a tese que pretendemos defender é que as obras saramaguianas, etapa do literario, ao cuestionar a un Deus tirano e omnipotente, con sede de poder, prototipo doutras forzas despóticas e alienantes, apuntan a un camiño de salvación mesiánica para a modernidade: a busca dunha identidade socio-relixiosa xa non "herdada", senón construída nun camiño orientado e cristalizado en disposicións, intereses e ideais de dimensión moral e ética, porque é o home o que cumpre, exclusivamente, coa tarefa de buscar - por autognose e por compromiso individual coa acción, nun espazo e tempo concretos - a sabedoría ética da plenitude da existencia na vida de feito. Esta é unha demanda urxente de contemporaneidade, un momento de expectativas cada vez máis incertas sobre o futuro.

The present investigation seeks to analyze, in The Gospel According to Jesus Christ and Cain, how José Saramago, through the agony of his characters in the fabric of the factual life, points to the individual salvation of modern man, in the relationship he maintains with himself and with the Other. Based on the assumption that in the texts of the Portuguese nobel, the figure of God, intolerant and megalomaniac, is a prototype of violence and irrationality without limits, we will try to understand how the negation of a time and place that is inexistent is latent in the author's discourse - Eden, heaven or paradise - and the acceptance and defense of the urgency to act anywhere in the world, in a presentified future, whose reality bothers and anguishes. Thus, the thesis that we intend to defend is that the Saramaguian works, stage of the literary, when questioning a tyrant and omnipotent God, thirsting for power, prototype of other despotic and alienating forces, point to a path of messianic salvation for modernity: the search for a socio-religious identity no longer “inherited”, but built on a path that is oriented and crystallized in dispositions, interests and ideals of a moral and ethical dimension, because it is the man who fulfills, exclusively, the task of seeking - by autognosis and by individual commitment to action, in a concrete time and space - the ethical wisdom of the fullness of existence in factual life. This is an urgent demand for contemporaneity, a time of increasingly uncertain expectations about the future.